文化景观的最高境界就是达到真正的“禅境”。它不仅是以创造出呈现在人们眼前的具体园林景观形象为要求的，更是以追求超脱物象之外的汇集作者情感的景致为终极目的。其实，它所追求的是园林景观建筑中的弦外之音，言外之意，即所谓“意境”。一直就很喜欢东方庭院的禅意元素，温柔婉约，更喜欢如水墨山水画一般的庭台楼阁，水榭雕花，山石树木，曲径通幽处，处处匠心独运， 翠竹交相辉映，清幽而宁静。

园林景物，取之于自然之山、水、石组织成景，寥寥几物便使游人大有“所至得其妙，心知口难言‘’之感。

“禅境”是要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，恰如拈花微一笑间领悟世间红尘微妙至深的禅理。

用景物具体、鲜明、生动的形象，诱发观者内心的共鸣，使人感受到，不为外物所羁绊的自由心性，怡情于园林艺术之中。

在属于你的庭院里，在合适的照明下，在合适的时间内，任何东西都会独具特色。若空谷幽兰，似彼岸芳华的空灵隽永的迷离之美。

独具“神秘自在”，隐匿绝俗“韵味”。

为人们提供了寻求寂静与静思的场所，在一丘一壑、一花一鸟之中发现永恒。

  蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的园林景观中有声更觉静的氛围表达了佛教的虚空和荆棘，给园林渲染了禅的气氛，引起人的禅思。

以“空寂”、“空灵”为主要代表的韵味境界渐渐成为艺术境界的一种重要的美学追求。

“恬然怡然 . 硕然悠然，圆人合一，冥视六合‘’

虚实有无构成的对立统一结构，给观赏者提供了广阔的想象空间，从而产生了韵味无穷的意识体验，这就形成了我们所说的意境。随心所欲易，而不逾矩则难。但芸芸众生，唯有人能创造一个美的世界，能够拥有创造并欣赏美的心怀。挖掘深化景观者心灵中美的源泉，使之胸襟廓然，脱净滚滚尘世。